Ю.ЭНН

"Елтышевы"

Sat, 07 Nov 2009 09:59:03 GMT

За два вечера прочла роман Сенчина "Елтышевы". Читается легко. Прекрасное владение пером. Выдающееся умение рассказчика. Не могла уснуть. Было ощущение, что с Елтышевыми прожила вместе жизнь и их жизнь открыла мне глаза на бОльшую часть нашей общей, российской жизни. Роман настолько сильный, что долго, ворочаясь на подушке, мучительно размышляла я о том, что бы могло изменить судьбу этого семейства, каждый герой которого есть - среднероссийский персонаж нынешней эпохи, результат последних селекционных опытов нашего государства.

Книга настолько сильно написана, что становишься частью повествования.

Таких людей, как Елтышевы, лично я с детства интуитивно избегала. Они слишком обычные, без изюма, они убогие изначально. Но это для меня лично. Мне было бы с ними не интересно, даже опасно, даже со второй половиной главного героя - женой, - которая всю свою жизнь проработала библиотекарем и, по-идее, должна была много читать. Впрочем, по-собственному опыту, знаю, что активное чтение - еще не есть признак личности.

Да, мне было бы неуютно с этой семьей, и совсем не потому, что это семья мента. Тут какое-то пустое существование априори. Жизнь ради того, чтобы есть. Люди без идеи, без смысла, а потому обреченные. Сенчин уловил ту слабину в человеке, которая позволяет ломать его государству, как угодно. Люди без стержня. А, в общем-то, обычные люди, которые живут, как во сне. Таких полным-полно по всему миру и они среднестатистические по факту и они, как правило, зеркало того стиля управления, который выбирает их государство. Трагедия этой семьи происходит на соответственном фоне разрушения России. Показан слой ненужных государству людей: загибающийся совхоз, где люди только и делают, что занимаются собирательством, либо пьют, либо воруют, либо абстрагируются от действительности за крепкими заборами с личным хозяйством.

Мент Елтышев в этой деревне оказался, как будто, и логично. Его жизнь была именно так им выстроена, что он был в зоне риска изначально. Бездумно и скучно. Просто одним везет, а ему нет. Везет-не везет тоже понятие неоднозначное. Вспомним притчу о лягушках в молоке. Елтышевы именно те лягушки, которые сломлены обстоятельствами и не желают барахтаться. Впрочем, ситуации бывают разные и не факт, что желающий барахтаться человек, потерявший ведомственное жилье, оказавшийся с семьей на задворках жизни - в данном случае в разрушенном доме тетки своей жены - в депрессивном совхозе, сумеет выбраться и подняться. Тем более, если государству глубоко наплевать на весь этот совхоз со всеми его жителями.

В романе, это отчетливо ощущаешь, что государство - реальный гробовщик собственных граждан, и вообще именно оно нацелено на уничтожение лишних, неудачливых, может быть и хитреньких, но не прытких людей. Сенчиным ярко нарисованы портреты этих самых не прытких людей. Они все жители этого самого совхоза. Совхоза, где ничего не производится, и где нет работы, совхоза, куда стекаются беженцы со всех концов России, совхоза, в котором так малочисленны родившиеся когда-то здесь жители, основа которых 80летние старики.

У Елтышева двое сыновей. Вроде бы опора? Ан, нет. Как водится, энергичный его сын сидит в тюрьме за драку, а дома в буквальном смысле второй великовозрастный балбес не знает, куда себя деть и висит гирей на шее у родителей. Эта невозможность опереться на взрослых детей для пожилых родителей, оказавшихся в трудной ситуации, фатальна. Дети Елтышевых абсолютно не приспособлены к жизни и созиданию, они инфантильны, а потому каждого из них подкарауливает личная драма и предсказуемый исход.

Выхода из этой заколдованной деревни Елтышевым нет.

Вот я не спала ночь и думала над тем как бы Елтышевы могли из этого кошмара выбраться. Я перебирала многое и понимала только одно, что именно Елтышевым выбраться не дано. Кому угодно дано, а Елтышевым не дано. А ведь Елтышевы - это средний тип России. Все эти люди, проводящие досуг за рюмкой водки, либо у телевизора, ищущие возможность не парясь, заработать, не интересующиеся бытием, не выстраивающие причинно-следственные связи его, спокойно относящиеся к воровству (лишь бы не у них), неповоротливые, скучные, неожиданно агрессивные, с червоточиной какой-то. Они безропотно соглашаются с тем, что предлагает им государство, а агрессию выплескивают друг на друга.

Представим, что, если бы до выселения из города в деревню, главные герои жили бы по-другому - активно и созидательно - и тут их властная сила выбросила на задворки и они сломались, уйдя в депрессию, не смогли взять жизнь в свои руки, ведь такое бывает, оттого и погибли. Но то была бы другая история. История о хрупкости личности, о душевной болезни, об одиночестве. Здесь же вариант без вариантов, тут закономерная деградация.

Я не спала полночи, думая над Елтышевыми и не нашла никакого выхода для них. И от этого мне стало невыносимо. Ведь это моя Россия. Мне тут жить. И она сплошь состоит из Елтышевых, из людей, подобных Елтышевым. И не обязательно, что они все погибают, но они точно деградируют, торгуют ворованным спиртом, ворванным лесом, ворованными проводами, они нелепо убивают друг-друга, воспроизводятся, пьют, отгораживаются от мира, ибо им ничего другого не предлагают взамен. И вся эта атмосфера самозаражения - атмосфера нашей теперешней страны. Ведь именно бытие подобных людей - есть реальное отображения наших государственных проблем.

Я не хочу подробно рассказывать историю этой семьи. Роман написан блестяще, в реалистической манере. Роман Сенчин гениальный человек. о чем тут говорить. Читайте и обрящете)))
Жаль, что такие книжки не модны у нашего истеблишмента. Авось бы прочли, очухались от своих оргий. Хотя, вряд ли что поймут, они тоже в какой-то мере - Елтышевы. Просто им сегодня повезло.

Fri, 06 Nov 2009 21:33:28 GMT

советую прочесть, очень остроумно и вообще все такое

Fri, 06 Nov 2009 18:14:49 GMT

Особенно рекомендую прочесть это менеджерам среднего звена, всяким девушкам из офисов
и прочим фотомоделям

взято тут http://alvc.livejournal.com/16605.html
ШЛЕНСКИЙ АЛЕКСАНДР

Российская Национальная Идея

1. Зачем нужна национальная идея.

Человек вполне мог бы прожить безыдейно если бы он был устроен по принципу муравья. То есть, королева-матка рожает личинок, солдаты воюют, рабочие копают тоннели, фуражиры приносят хавчик и разводят тлей, и ни у кого ни разу не возникает вопроса, "а нахуя мне это вообще надо?" - воевать, работать, укреплять и защищать свою колонию, жертвуя собственной жизнью.

Ведь могли бы и муравьи откосить от армии, положить на план земляных работ огромный хуй по диагонали, бросить свою королеву на милость ебарей-перехватчиков из соседнего муравейника, забуриться на помойку, обожраться там бражкой из перебродивших фруктов, и прибалдеть, и приторчать, и растопырить пальцы веером, чтобы все вокруг поняли, что жизнь в полной мере удалась.

Но почему-то муравью никогда не приходит на ум, что жизнь - одна, другой никогда уже не будет, и поэтому совсем не умно отказывать себе любимому во всяких жизненных удовольствиях в пользу какой-то там в жопу ещё колонии, какого-то там нахуй продолжения рода и прочего гимора и дебилизма.

Ведь ясно же что главное - это ценность и неповторимость собственной личности. Эту личность необходимо ублажать всеми доступными ништяками, и поэтому главные усилия логичнее всего прикладывать к добыче означенных ништяков лично для себя и к поиску наиболее кайфовых способов ими лакомиться.

Из этой задачи непреложно вытекает необходимость и желание систематически объёбывать всё прочее шестилапое население муравейника. Чтобы другие работали, а ты, самый у себя любимый, ценный и неповторимый, отбирал у них все ништяки, не напрягаясь, и хавал их в своё полное удовольствие. А остальные чтобы ходили вокруг тебя на цырлах, вставали по стойке смирно и в драку бросались вылизывать тебе жопу за право схавать твои объедки.

Понятно что если бы инстинкт позволял муравью откосить от своих обязанностей и прибалдеть, и приторчать, и объёбывать своих собратьев, то муравьи давно бы вымерли все до единого. Но инстинкт не ведает поблажек, он заставляет муравья честно работать и воевать, и при том не за всех муравьёв своего вида на белом свете, а конкретно за свою колонию. Благодаря этому муравьи не вымирают.

Каждый муравей узнаёт другого муравья из своей колонии по запаху и распознаёт свою территорию по специфическим меткам, оставленным другими членами колонии. Таким образом, у муравьиной колонии есть свои идентификаторы, которые позволяют её членам отличать друг друга от остальных и держаться вместе, работать и воевать вместе и выживать объединёнными усилиями. Выживать против всех остальных, которые стремятся этого не допустить чтобы выжить самим.

Все выжить не могут, да и не должны. Выживают только сильнейшие. Если снабдить живые организмы таким избытком ресурсов чтобы сделать ненужной борьбу за существование, с расчётом чтобы выжили все - не выживет никто. Жизнь прекратится. Постоянное изобилие - это гораздо более серьезный враг чем самые суровые лишения: оно вызывает апатию, плодит извращенцев и неминуемо приводит к дегенерации и смерти.

Почему же муравьям никогда не приходит в голову идея о верховенстве личных интересов над общественными? Да просто потому что у них нет личности. А личности у них нет, потому что нет свободы воли. Есть только инстинкт, который определяет поведение, не оставляя муравью никакого выбора.

В противоположность муравьям, у человека есть свобода воли. Точнее, свобода есть, а воли-то как раз и нет, и поэтому всегда существует соблазн откосить от общественных обязанностей и приторчать за счёт остального коллектива. В любой благоприятной ситуации эта тенденция немедленно одерживает верх, и тогда в обществе расцветает то что политики называют иностранным словом "коррупция", а обычные люди - блядством и пидорством.

Когда пидорство и блядство распространяется настолько что протухает и сгнивает вся нация, эта нация перестаёт существовать, как это произошло например с античными римлянами, а ареал её обитания занимают другие нации, поведение которых в большей степени напоминает поведение муравьёв, нежели эмансипированных приматов, уступивших им свою территорию и ништяки.

Муравьиный инстинкт лучше всего сравнить с заводской прошивкой микросхемы. Поведение муравья прошито в его ПЗУ с момента рождения. Всё что требуется муравью чтобы выжить, уже имеется в его программах поведения, и отбраковка особей весьма незначительна.

В противоположность муравью, у человека из заводской прошивки имеется только BIOS, да и то весьма говённый. Во многих модификациях отсутствуют модули "ум", "честь" и "совесть", не отзываются модули "ответственность", "скромность" и "порядочность", не находятся модули "сопереживание", "любовь", "забота", "сочувствие" и "взаимопомощь".

Эти часто встречающиеся органические дефекты ПЗУ - чрезвычайно хуёвая эволюционная недоработка. Даже не просто хуёвая, а прямо скажем пагубная, потому что на такой уродливый биологический девайс не устанавливаются стандартные социальные драйвера, которым для нормальной работы требуются непрерывные обращения к этим отсутствующим элементам биоса, такие как "нравственность", "мораль", "гражданственность" и "патриотизм".

Происходит всё это из-за того непорядка в обществе, вследствие которого вместо красивых, ладных и добросердечных женщин в роддома попадают пьяные и беспонтовые косорылые пёзды, обрюхаченные такими же невменяемыми уродами. Там они с хлюпаньем выблёвывают из родовых путей ущербный аппаратно-программный комплекс, которого и человеком-то назвать нельзя, не покривив душой. Поэтому в большом ходу суррогатные имена, такие как "чел", "чувак", "поцан", "чушпан", "козёл", "фраер" и так далее.

Наихудшие биоизделия, которые, будь они изготовлены на заводе, немедленно пошли бы под пресс, называют ебланами, припиздонами, уёбками, отморозками, блядьми, шалавами и пидорами. Своевременно изымать их из общества и перерабатывать на мясо-костную муку почему-то считается негуманным. Отсутствуют даже стандартные процедуры их распознавания, и поэтому факт их присутствия в обществе каждый познаёт на личном опыте.

Полноценных девайсов с нормальной прошивкой, на которую уверенно становятся все социальные драйвера, в обществе не так много, но они есть.

Homo sapiens - это один из самых поздних продуктов эволюции, его дизайн ещё не обкатан, он сырой, изобилует дефектами, и наличие большого числа дефектных особей в популяции - это природная данность, с которой приходится жить любому народу.

Для того чтобы биологическое изделие, вышедшее из роддома, в какой-то степени стало похоже на человека, на его хард драйв в процессе воспитания надо загрузить туеву хучу различного софта, функционирующего в социокультурной среде - язык, здравый смысл, умение общаться, мораль, нравственность, культуру, знание и уважение традиций, профессиональную и бытовую этику, образование, трудовые и бытовые навыки и так далее. Весь этот софт теснейшим образом взаимосвязан и переплетён между собой как макароны в миске.

Национальная идея - это базовое архитектурное решение, которое пронизывает весь вышеуказанный софт, циркулирующий на девайсах, проживающих в данной стране. Это архитектурное решение выполняет наиглавнейшую функцию: позволяет полноценным девайсам, которые можно с уверенностью назвать словом "человек", занимать доминирующие позиции в обществе и грамотно направлять его деятельность, делая её слаженной и конкурентоспособной.

Это архитектурное решение ясно и чётко выделяет все положительные аппаратные и программные отличия девайсов данной национальности от девайсов прочих национальностей и в полной мере использует выявленные преимущества в конкурентной борьбе. Оно позволяет полноценным людям аккуратно и качественно апгрейдить и патчить святая святых нации - её социокультурный софт - и оберегать его от непингуемых ламеров и злонамеренных хакеров. Оно даёт ключ к производству программных средств для обнаружения и обуздания дефектных биоизделий типа "человекообразное уёбище" и уменьшению их числа в популяции.

Национальная идея - это система маркеров для распознавания "свой - чужой", чтобы ни пришлые чужаки, ни уёбки местного изготовления не могли влёгкую пролезть в жизненно важные сферы общества и развалить страну. Это система отбора, которая на всех уровнях жизни даёт приоритет наиболее полноценным представителям нации в области закона, морали, культуры и традиций.

Национальная идея - это ещё и система принуждения, которая заставляет заезжих прихлебателей и местных уебанов, отморозков и прочую ублюдочную срань, которой приличнее было бы не родиться на свет, "через нехочу" пахать на благо общества, раз уж повылазили не спросясь, а не вальяжно оттопыриваться за его счёт.

Таким образом, национальная идея - это наиважнейшая информационная оболочка нации, которая является хранителем этой нации. Которая убеждением и принуждением заставляет всех представителей нации держаться вместе, работать и воевать вместе и выживать объединёнными усилиями. Выживать против всех остальных. Национальная идея - это то что делает нацию похожей на тот самый муравейник, являющийся примером организованности, слаженности и справедливости, и как следствие, успешного выживания и развития.

Национальная идея настроена в полный резонанс с духом нации. Последний - это природная тактовая частота, на которой работает любой девайс данной национальности, исключая лишь тупорылый непингуемый отстой, который в прежние времена акушеры однозначно топили в ведре с водой, всегда стоявшем в роддоме как раз на этот случай.

Когда мы говорим о национальной идее применительно к Российской Федерации, на территории которой проживают различные этнические и религиозные группы, национальность означает принадлежность не к тому или иному этносу или религии, а к основному способу жизни, который должен быть общим для всех без исключения этносов, проживающих в Росийской Федерации.

Федерация - это значит что все в неё входящие договорились объединиться чтобы выживать вместе. То есть либо побеждать вместе, либо просрать свою страну и сдохнуть вместе. Федеративное объединение имеет смысл только в том случае если все субъекты федерации живут по единому закону и единой морали. В противном случае это уже не федерация, а педерация, в которой каждый дрочит как он хочет, никого не спросясь.

Что должно являться краеугольным камнем российской национальной идеологии? Понятно сразу, что этнические и религиозные шняги на эту роль принципиально не годятся. Ни Иисус с золотыми куполами, ни Магомед с курбан-байрамом, ни дремлющий Ктулху, которого возит с собой в курджуне друг степей калмык, не могут быть подняты на общенациональный или общегосударственный уровень и навязаны всем остальным.

Никто не любит ложиться в непривычную позу, а под чужих богов особенно. И ни за что не станет русский человек ебаться по-турецки, и наоборот. Любые попытки принуждения - уговорами, посулами или угрозами - ни к чему хорошему не приведут, а приведут только к ущемлению самой исконной человеческой грыжи, имя которой общественная справедливость.

А почему бы не сделать общественную справедливость фундаментом российской национальной идеи? Ей всего лишь надо придать конкретные формы и черты, которые были бы притягательны для всех российских этносов, чтобы надёжно и крепко объединять их в единую нацию как пальцы опытного бойца в грамотно сжатый кулак.

Но тут следует неизбежный вопрос: А есть ли она сейчас в России, эта общественная справедливость?

Хуй! Огромный... И это не половой орган - это ответ на вопрос. Плохой ответ, обидный, неприятный, да? Но может ли он быть иным, если одним людям в стране принадлежит всё, а другим... ну да, правильно, сосать.

В виду категорического отсутствия социальной справедливости в Российской Федерации не может быть национальной идеи, в принципе! Ведь любую несправедливую идею выкупят на раз, а если всерьёз начать озвучивать справедливую, то это значит, что опять надо взять всё неправедно поделенное и переделить по новой, а делить уже все заеблись. И так уже целое поколение выросло в условиях тотального передела.

Поэтому никакой идеи быть не может, а может быть только невнятный и бессовестный пиздёж с целью засрать людям мозги и не дать им ощутить спасительное чувство стыда и охранительный биологический страх перед грядущим скорым вырождением и вымиранием всех этносов и народностей, составляющих Российскую Федерацию.

Само собой, те челы и чуваки, которые уже выродились - а таких, к сожалению, дохуя и больше - стыда не испытывают в принципе, а страх ощущают только если возникает угроза благополучию их собственной жопы. Многие из этих челов являются профессиональными политиками, журналистами и писателями, которые пишут, что никакая национальная идея россиянам не нужна, и что бабло вполне может её заменить, как оно уже заменило всё остальное.

Тот факт что стране не выжить без национальной идеологии, их нисколько не пугает, потому что они верят в теорию созидательного индивидуализма, согласно которой если каждый будет стараться изо всех сил сделать "фкусненько" себе любимому, то от этого будет хорошо всей стране.

И как же в неё не верить? Специалисты по теории игр доказали эту шнягу строго математически, а Нобелевский комитет подвёл под это доказательство финансовую базу. Поэтому все верят в красивую теорию, оправдывающую стремление к красивой жизни, и старательно избегают смотреть на линию горизонта, чтобы не видеть стремительно приближающийся пиздец.

Точнее, пиздец-то конечно все видят, но каждый подсознательно верит, что он придёт ко всей стране, а к нему лично не придёт никогда.

2. "Фкусненько" или "выживать"?

А теперь давайте проведём мысленный эксперимент для тестирования нобелевской теории, по которой если каждый будет делать себе фкусненько, то все выживут и преуспеют. Эксперимент крайне несложный, и все ходы в нём очевидные до тошноты. Более того, он уже идёт в стране на всю катушку.

Итак, начнём с принципов распределения национального дохода. Если исходить из того что каждый хочешь пригрести все ништяки себе, а остальным хуй на рыло, то совсем не факт что продукт принадлежит тому, кто его произвёл. Если все начнут грести только под себя, то самые сильные загребут всё, а остальные... Ну правильно, сосать.

То есть, ты горбатился месяц, сделал кой-какую нехуёвину и только хотел её продать, как подкатил пацан на Мерсе, наставил на тебя калаш и велел без базара положить её к нему в багажник, красиво упаковав. Попробуешь пиздеть - он тебе уебёт прикладом по фиксам или вообще пристрелит нахуй. Прикинь, ему выживать не надо, он просто хочет нормально погулять месяцок-другой, а дальше как сложится.

И он очевидно прав, потому что у него на пути много других людей с автоматами и гранатомётами, движимых точно такой же идеей. И они тоже все согласны жить недолго, зато хорошо. Они тоже поняли, что никому выживать не надо, поэтому им без разницы, сколько человек завалить чтобы добыть ништяки, необходимые для недолгого, но полного счастья.

Но это ещё не всё, а только начало. Автоматы и пулемёты - это мелочь. Власть в стране принадлежит балабосам, имеющим в своём распоряжении танки, самолёты, ракеты и боевые отравляющие вещества. Под ними ходят зелёные человечки с погонами, которые умеют на этих танках ездить и стрелять.

У них есть нефть и газ, есть чемодан с ядерной кнопкой, челядь, телохранители и массажистки с оральным уклоном, а также пара-тройка производителей, которые поставляют им уникальные местные ништяки типа икра-балык-коньяк и лечебные-травы-грязи. Всё остальное можно купить за рубежом за нефть и газ.

Теперь подумай о себе реально: ты сидишь в своём крысячьем офисе с другими такими же ебланами и продаёшь всякую хуету таким же мудофелям. Потом приходишь домой, сосёшь пиво и дрочишь плазму и DVD. Балабосам от тебя пользы ноль целых хуй десятых, а расходов масса. Ведь тебя надо содержать зимой в тепле, закачивать тебе питьевую воду в трубу, электричество в розетку и порнуху в интернет. Тебя суку надо кормить, одевать, лечить и развлекать по телевизору всякой хуйнёй. И на всё на это надо тратить время, нефть и газ, да ещё забивать себе голову ненужной еботнёй по поводу твоего благосостояния и соблюдения твоих гражданских прав.

Ещё не вкурил?

Так вот, большие дяди, согласно твоей же теории, тоже не заботятся о выживании нации, они хотят как можно больше получить ништяков себе лично за свою нефть и газ, продавая их на экспорт, а всё остальное им до пизды-дверцы. И если ты не относишься к их челяди, не въёбываешь на нефтепромысле или на газовой трубе, и не охраняешь с оружием принадлежащие им полезные ископаемые, то нахуй ты им вообще всрался?

С той самой минуты как ты променял всеобщее выживание на личную фкусняшку, ты больше не народ и не население, а сраная ебня. Твоё существование в северных широтах экономически не обосновано, а значит от тебя надо избавляться. И нехуй тебе больше апеллировать к типа гражданским правам, к государственным органам, которые обязаны проявить о тебе заботу. Это всё относится к выживанию, а ты сам его отменил, и совесть тебе нихуя не подсказала.

А теперь уже поздно. Никто тебе больше нихуя не обязан, потому что каждый из вас заботится только о собственном благе и срёт на всех остальных. Поэтому, если ты исчезнешь с белого света, а вместе с тобой ещё сотня миллионов такой же полуграмотной двуногой никчемной срани, то уцелевшая ёбань, которая стоит у руля, получит большую экономию.

Ведь при современных технологиях балабосам нужно совсем немного населения чтобы их кормило, поило, развлекало, защищало их нефтегазовую трубу от наездов из-за бугра и удовлетворяло орально и анально. Всё лишнее население, которым балабосы не кормятся, должно быстро и услужливо подохнуть, чтобы не мешаться под ногами. По научному этот процесс называется депопуляцией.

Кстати, депопуляция уже давно идёт в России ударными темпами, но ни тебя, ни других это не ебёт, потому что вы все заняты своими личными фкусняшками, а всё остальное... Ну да, правильно - похуй!

Тебе все похуй, и на тебя тоже всем похуй. Вот это и есть в настоящий момент ведущая российская национальная идея, только её стесняются произносить вслух. А скоро и вообще никакой идеи не будет, потому что исчезнут с лица Земли её физические носители - россияне.

3. Единственный шанс на спасение.

Чтобы вплотную подойти к сущности национальной идеи, необходимо отчётливо представлять себе основной закон, по которому функционирует общество. Не то гавно, которые пишут в учебниках, газетах и журналах - про форму государственного управления, общественный строй, права человека, гражданское общество, тоталитаризм, демократию, либеральную экономику, госкапитализм и прочую хуетню - а реальные правила игры, которые инварианты по отношению к этому пиздоблошному фейерверку, то есть не зависят от него нисколько.

Начнём с самой простой вещи - с обычного хуя. Естественное предназначение этого наружного полового органа, помимо ежедневного ссанья - ебать пёзды и увеличивать народонаселение. Но в какой-то момент народонаселение сделало открытие, имеющее огромное общественно-историческое значение: ощущения от сосаемого хуя оказались гораздо более яркими и незабываемыми чем ощущения от хуя, традиционно ковыряющего женскую пизду. Это открытие грубо и непоправимо развело страны и народы по разные стороны сосаемого хуя, разделив их на тех, у кого сосут, и на тех, кто сосёт.

Для большинства населения сосание хуя является занятием не приятным и не почётным, а наоборот - блервотным, тяжким и унизительным. Поэтому для того чтобы регулярно осуществлять на практике хуесосный процесс, необходим инструмент, которые позволяет нагнуть человека, засунуть ему в рот хуй и заставить его производить ритмичные чмокательные движения. Этот инструмент - власть.

Неважно, в какой форме она существует - абсолютизм или конституционная монархия, теократическая диктатура или либеральная демократия, или автаркия, или тоталитаризм - базовый принцип нисколько не изменился со времён доисторического племени бананоёбов: рядовое население регулярно отсасывает у власть имущих. Незначительные различия заключаются лишь в том, что при демократии можно проголосовать, обязательно ли сглатывать, а при диктатуре этот вопрос обсуждению не подлежит.

Общество держится на власти, и назначение власти состоит в том чтобы нагибать людей и заставлять их делать то, чего им делать не хочется. Однако если это необходимо для выживания общества, то нагибательный процесс оправдан. Например, шахтёры должны быть загнаны в шахты и давать стране угля. Если некоторые количество шахтёров не будет завалено в шахтах и не умрёт от силикоза, то окочурится от холода на несколько порядков людей больше.

Студенты должны въёбывать с утра до вечера, загружая мозги знаниями, а не бухать и обкуриваться по общежитиям или ебаться по дискотекам. Иначе любимая родина останется без профессионалов и учёных и превратится в бананоёбскую республику, только с репой вместо бананов.

Любой военный знает, что если не ебать войска сверху донизу жестоко и регулярно, то они начнут нести службу на отъебись. Если вообще перестать их ебать, через две недели армия превратится в банду мародёров.

Власть необходима для выживания и развития общества как напряжение в сети для работы электрооборудования. Когда власть использует насилие для того чтобы пожертвовать качеством жизни и даже самой жизнью некоторой части населения чтобы выжила и развивалась его основная часть, это справедливо и неизбежно. Главное чтобы она не охуевала в атаке и жертвовала людьми только в силу суровой необходимости, а не от долбоебизма.

Но когда правящая клика ни в хуй не ставит человеческую жизнь и использует свои полномочия не для выживания и развития общества, а для всемерного услаждения собственной жизни, это значит, что к власти пришли пидоры, которые променяли свой народ и свой долг на пидорские фкусняшки. И если народ вовремя не возьмёт власть в свои руки и не вырежет подчистую пидороблядский контингент, потерявший право называться элитой, то очень скоро этот народ перестанет существовать.

Зачистка пидорской клики, когда она уже пригребла власть в стране - это почти невозможный вариант развития событий, потому что это значит, что пидорство уже разъело всю страну до основания. Да одна зачистка и не поможет. Зачищали уже, а всё бестолку. Единственный способ предотвратить пидоризацию властей заключается в том чтобы установить нерушимый ход, при котором блядва и пидорня будет вовремя распознаваться и пробиваться на всю оставшуюся жизнь.

Национальная идея играет решающую роль в обустройстве этого хода. Поясню на самых конкретных примерах. Например, считает ли себя среднестатистический россиянин последним говном, блядью и пидарасом? Очевидно, что нет. А наверное зря, потому что среднестатистический россиянин не видит проблемы в том чтобы сознательно нарушить правила дорожного движения и дать взятку менту на дороге. Или в армии на втором году службы он непрочь приборзеть и вместо того чтобы обучать новобранцев, терроризировать их, унижать, избивать, обирать, заставлять услужать себе под угрозой физической расправы.

Наебать соседа, словчить, сачкануть, закосить, сделать работу на отъебись и ещё дохуя крупных и мелких грешков, за которые которые ни совесть не заест, ни люди не завиноватят. Вот поверх этой грязной мути и залили в российское общество сверкающую золотом троянскую свинью личного потребительского счастья, выдранного с кровью и с мясом из горла остального общества. Залили влёгкую.

Если бы российская национальная идея была построена на совести и чести - либо жить как человек, либо не жить совсем - в России была бы совсем иная политическая, экономическая, демографическая и экологическая ситуация. Если бы россиянин при попытке вымогать у него взятку перерезал вымогателю горло от уха до уха, если в армии каждый потенциальный дедушка знал что за неуставные наезды на новобранца его повесят в сортире на собственных кишках, если бы на дороге водители соблюдали ПДД до последней буковки, а быкующих поцанов дружненько вытаскивали из тачки и размазывали колёсами по асфальту...

Короче, если бы каждый спрашивал с себя и с других по полной, и ответка за косяк прилетала бы через полсекунды, и не от каких-нибудь там властей, а от любых нормальных мужиков, которым довелось увидеть этот косяк, пидорство и блядство не стало бы российской национальной идеей, не разрослось бы в потребительский шовинизм, не оседлало бы верховную власть в стране и не привело бы к национальной катастрофе. Ну а так - что внизу, то и наверху. На кого обижаться-то?

У россиян остался единственный шанс на спасение: всем до единого, кто способен чувствовать стыд, начать гореть от стыда - день и ночь - так как будто в жопу засунули ацетиленовую горелку. Начать спрашивать с себя и с других по полной, в любых ситуациях, без оглядки что есть семья, детишки, внучатки... Если не спрашивать, если прижалеть их и себя, они всё равно все вымрут, только чуть позже.

Главным в национальной идее должно быть простое человеческое понятие справедливости: нельзя нагнуть другого человека и заставить его отсосать у себя - ни хитростью ни силой. И нельзя оставаться безучастным, если кто-то другой пытается нагнуть своего ближнего под свои нужды. Тот кто делает это - не человек, а нежить, биологический брак. Возьми кухонный нож, топор, отвёртку, монтировку, что под руки попалось, и сделай так чтобы эта нелюдь перестала дышать. В некоторых странах пойманным ворам рубят руки, и эта простая традиция, являющаяся частью национальной идеи, привела к тому что воров там практически нет.

И ещё одно простое понятие: любые законы и правила - они для всех, без исключений. Спроси с первого с себя, заставь себя всегда их соблюдать, а ещё лучше - чтобы и заставлять не приходилось, чтобы они у тебя были на автомате. И тому, кто их нарушил, не важно что, должно прилетать не от судьи с присяжными, а от случайных свидетелей, которые увидели как ты накосячил. Прилетать так, чтобы даже последний урод запомнил на всю оставшуюся жизнь и не пытался повторять эксперимент.

Разумеется, всё это означает, что россияне должны изменить свой нынешний менталитет на сто восемьдесят градусов и вкурить, что свобода - это не карт-бланш для каждого услаждать лично себя за счёт впечатывания остальных в гавно, а привилегия жить в справедливом мире, где каждый относится к тебе не хуже чем к себе самому, а тех кто эту справедливость грубо нарушает, честные граждане лишают этой привилегии вместе с самой жизнью.

И последнее самое лёгкое и вместе с тем самое трудное понятие: главное в тебе - это кто ты есть, какой ты человек, чего ты стоишь по своим моральным, жизненным и профессиональным качествам, это то, что ты даёшь обществу, а не сколько ты у него схомячил на банковские счета, коттеджи, майбахи и прочую красивую жизнь. Бабы должны стремиться давать нормальным честным мужикам с нормальными человеческими качествами, чтобы родить от них нормальных детей, а не уродам, чтобы насосать на Лексус, квартиру и поездку на Мальдивы.

Очень простая получилась национальная идея, идея общенародной справедливости. Если она возобладает в ближайшее время в ваших в умах, дорогие россияне, то Россия избавится от нелюдей и от разнесённой ими повсюду заразы - пидорства и блядства - выживет и процветёт. Ну а не возобладает - так и в рот вы не ебись! Или наоборот, в рот вы все ебись... это уж вы тогда сами решайте...

славная подборка Буковски)))

Fri, 06 Nov 2009 10:02:29 GMT

Я в конце 80х была знакома с некоторыми маргинальными художниками Москвы, с Иваном Кусковым, с ВиктОром
Это легендарные личности. Они очень близки таким как Чарльз
Я понимаю проЧТО эти фотографии, тут нет никакой пошлости. Это стиль
жизни, добрый старый стиль высоко интеллектуальных маргиналов. Литературно-художественный стиль. Вот именно ИХ пьянство было протестом.
В этом пьянстве и в их окружении не было грязи.Чисты, как дети. Талантливы,гениальны...
В память им этот ролик.
Сауд трэк Кэша в ту же копилку)

нашла у adaptive_o

Марика Рёкк.

Thu, 05 Nov 2009 19:44:17 GMT

Из жж Стаса Садальского Садальскогоhttp://stanis-sadal.livejournal.com/961503.html
"В начале ноября исполнилось бы 96лет любимейшей актрисе Гитлера, Марике Рёкк. Пять назад ее не стало… в Каарл-варском театре ( Карлсбад) выступала перед Адольфом не единожды.
В 1944 году вышел самый известный ее фильм «Женщина моих грез», который был популярен по обе стороны фронта: по советским экранам фильм с триумфом прошел под более целомудренным названием «Девушка моей мечты»…
Посмотрите самый известный эпизод из этого фильма, где Марика Рёкк танцует на лестнице…
Кстати, и чечетка и акробатические танцы исполнялись Марикой, в тот момент жутко страдающей от токсикоза, на седьмом месяце беременности…
Глядя на нее, поверить сложно…"

советую посмотреть, танец улетный

кого сегодня в россии пытают и запихивают в психушки

Thu, 05 Nov 2009 19:32:16 GMT

22-летний Василий Варанкин, профессиональный музыкант, скрипач по образованию оказался не в том месте, не в тот час
хотя каждый может быть на его месте,для отчетности
читать здесь http://decalog.livejournal.com/122337.html

Thu, 05 Nov 2009 15:27:52 GMT

http://gennadich.livejournal.com/29779.html - вот тут о геноциде русских в Чечне много материалов, в том числе и видео

От себя-
Хотелось бы, чтобы наших граждан любили в своей же стране
и чтобы беженцам, которые когда-то бежали из Чечни и Таджикистана и др. нехороших для нормальной жизни мест, давали жилье, прописку и минимальный уровень жизнеобеспечения, пока те не встанут на ноги, хотелось бы, чтобы как-то напомнили и таджикам и чеченам, что они-таки жестоко обижали русских( т е русскоязычных ) на своих землях,прежде чем устраивать им, допустим, зеленую улицу в наши университеты и институты по фиктивным данным егэ и не только...Хотелось бы, чтобы 31 статья конституции о собраниях соблюдалась
Но как бы не так!!!Мало ли чего бы нам хотелось...Ведь у мистера Фикса свой план....

Я тут прочла весьма любопытный материал о поведении людей в концентрационных лагерях фашистской Германии,материал психолога( он прошел его от и до). Материал том, как в условиях лагеря смерти (Бухенвальд Дахау и тп) сложно сохранить свою личность. А сохранении личности - это условие выживания. Материал, о том, как фашисты стирали личность, превращая взрослых людей в зависимых детей, что для взрослого человика аналогично смерти. Они стирали именно личность, вынуждая становится равнодушным овощем каждого, превращая заключенного в вещь в себе.

Многие заключенные в лагерях становились на сторону своих мучителей, думая,что это сохранит их жизнь. Но они были пустым местом для охраны и их так же уничтожали, как и других.

Многие предпочитали отгораживаться от всего, что происходит и тихо надеялись, что их пронесет, что они особенные. Их особенность тоже нещадно стирали, заставляли делать бессмысленную работу, устраивали показательные растрелы тех,кто чем-то выделяется.
Там много описывается издевательств от того, что не давали ходить в туалет до вечера, а утром торопили людей и тоже не давали сходить в туалет ( что является пыткой, для людей с вечно расстроенными кишечниками в условиях лагерей) до того, что заставляли убивать друг-друга, закапывать живьем. Людей стравливали друг с другом. и это в условиях тотального бесправия было легко сделать.

Люди лишались работы!!!! В условиях лагеря, работа была спасением. Не бессмысленный труд, когда надо было, например, руками собирать песок в грузовики( лопаты рядом)чтобыло простым издевательством, не опасный труд,после которого умирали, а обычный.
Оказывается отсутствие работы, осмысленной деятельности, основательно разрушает личность, деморализует. Человек теряет самоидентификацию и самоценность. Это его уничтожает. делает хуже ребенка. Он превращается в овощ.

Застоявшуюся агрессию заключенные выплескивали друг на друга,унижали друг-друга, выдавали, становясь на сторону своих мучителей. Горстка солдат охраняла эти огромные лагеря. По пальцам можно было сосчитать бунты. А ведь эта сила могла спокойно перебить всех немцев и убежать. Но никто не посмел собраться в одно целое. Личности были стерты умелым манипулированием,основанном на психологии людей. А психология такая - каждый за себя.
Многие, как утверждает автор, могли бы и не попасть в лагерь,или хотя бы умереть достойно на воле, либо пойти в подполье, либо уехать из страны. Но большинство закрывало глаза и уши, цепляляясь за свои семейные отношения и скарб. Большинство предпочитало не знать, что происходит вокруг, думая, что это их убережет.

Люди думали, что если сохранят привычный ритм жизни, то ТО СТРАШНОЕ, что там, на улице их ОБЯЗАТЕЛЬНО минует. Если они будут совершать привычные вещи, женится-разводится, сажать огурцы, растить детей, то они каким-то волшебным образом спасуться. Надо только подождать и все уладится, ведь и так все не плохо.

Таким образом многие из них погибли, попав в лагеря смерти. Вот это вот самоограничение духовной и общественной жизни, это равнодушие и сосредоточенность на своей личной жизни, смерти подобна.

Но люди это понимают слишком поздно, только когда им уже некуда идти.

Вообще лагерь - это крайность. но я бы провела анологию. Это утрированная крайность, в данном случае есть гипербола нашей жизни в некоторых условиях.
Вот. например, почему пьянство. наркомания и проч. А ведь нетвозможности для проявления себя. Люди со своими талантами оказались не у дел, начиная с 91 года. нужны торговцы. менеджеры, обслуживающий персонал, банковские клерки, охранники. Не нужны все остальные. включая колхозников. Деревни разрушены, заводы разрушены. Народ вогнан в состояние ненужного глупого дитяти. Целые отряды личностей стерты,а потому умерли духовно и физически. Ну и все такое продолжается.
Меня убивает так называемый средний человек, так называемый нынешний менеджер или клерк. Мне горько, что учитель в средней школе вынужден лгать на уроках, произнося правильные, отцензурированные речи для учеников, хотя в кулуарах учитель понимает в каком мы все тут говне возимся.
Да, когда я вижу русский марш со всеми этими дпни, я тоже не торчу от щастья. Почему-то там всегда присутствует что-то такое заскорузлое, обязательно какое-нибудь лубочное изображение руси, какая-то дурацкая устрашающая символика, сапоги, черные рубахи. То ли нарочно, то ли это подстава для нормальных людей.
Но предложите что-то другое?
Последний марш мне показался не таким уж ужасным, я увидела там много обыкновенных людей, уставших от того, что их стирают, как личностей. Людям хочется жить. а не выживать. Людям надоел страх за будущее.
Вот Лимонов предлагает акцию 31, но ее просто полицейскими методами разгоняют и меня удивляет как не стыдно некоторым над этим посмеиватся. С годами с трудом переношу людей с мозгами нацеленными только на торговлю. хитрожопых псевдоангелов. Так и хочется сказать: вон из храма.

еще немного о мировом правительстве

Thu, 05 Nov 2009 09:50:23 GMT

из жж - alvc

ИНТЕРВЬЮ А. СТРЕЛЕ С ИЗВЕСТНЫМ ЭКОНОМИСТОМ, СОВЕТНИКОМ НЕСКОЛЬКИХ ПРАВИТЕЛЬСТВ АРМЕНИИ ВАЗГЕНОМ АВАГ

Thu, 05 Nov 2009 09:15:50 GMT

..они совершили великое иудство, отвернувшись от России.

http://alvc.livejournal.com/16294.html

О Русском марше -2009

Thu, 05 Nov 2009 09:01:30 GMT

здесь - http://tor85.livejournal.com/1397103.html

и еще в здесь

Национальный парад
По всей России проходят "Русские марши" разной степени санкционированности. Вассерман, Галустян и Канделаки пытаются убедить двадцать тысяч молодых людей, собравшихся на набережной Тараса Шевченко, в том, что "все свои". Пожарные расчеты тушат подожженный штаб движения "Наши". Страна в пятый раз празднует День народного единства. И в пятый раз кремлевские политтехнологи жалеют о том, что на свою голову придумали новый "красный день календаря".
Подробнее Каспаров.Ru

Лимонов о том, кто на самом деле были эти ряженые с хэллуина

Wed, 04 Nov 2009 16:17:12 GMT

http://limonov-eduard.livejournal.com/26974.html

Европы

Wed, 04 Nov 2009 16:07:15 GMT

Господа! Кто из вас жил в Европах? Объясните мне-темной-чем европеец отличается от русского?

Галковский о Колмановиче

Wed, 04 Nov 2009 09:38:02 GMT

http://galkovsky.livejournal.com/153260.html

про топ яндекса перепост

Wed, 04 Nov 2009 08:55:06 GMT

http://sviridenkov.livejournal.com/15436.html

Пол Верхувен 71 год, кинорежиссёр, Голливуд

Wed, 04 Nov 2009 08:31:45 GMT

у woody_alex
Я не Альфред Хичкок.
Ненавижу слово "шедевр", хотя, наверное, время и дистанция иногда всё же создают их. Но тот, кто говорит себе: "Я собираюсь создать шедевр", по-моему, конченый придурок.
Говорят, что Джордж Лукас хотел пригласить меня в качестве режиссёра "Возвращения джедая", но неожиданно передумал. Наверное, решил, что если фильмом займусь я, то джедаи начнут нажираться и трахаться, как бешеные свиньи.
Если бы человек относился к сексу, как к рутинному продолжению рода, то вокруг бы до сих пор бегали одни динозавры. Потому что они точно трахались не задумываясь.
Голландцы всегда старались быть максимально достоверными в искусстве. Посмотрите на картину Босха "Блудный сын": там изображён бордель, а рядом стоит человек и ссыт себе под ноги. Вы никогда не увидите такого у итальянцев, англичан или французов. Так работали только голландцы. Они выжигали идеализм реализмом. И я делаю то же самое.
Мне нравится, что христианство основывается на одном из самых страшных видов казни – распятии. В противном случае христианство никогда не оказало бы на людей такого воздействия.
Людям всегда нравилось насилие. Человек замышлен плохим. Он не может вынести даже пяти минут счастья. Заставьте его смотреть двухчасовую пьесу об абсолютном торжестве справедливости, и, уверяю, он заснёт на пятой минуте.
Легко предположить, что жизнь во Вселенной развивается так же, как на Земле, и она так же полна жестокости. Так что если где-то существует цивилизация, опережающая нас в развитии на 20 тысяч лет, это значит, что она настолько же более жестока. Поэтому я бы никогда не стал снабжать этих существ знаниями о том, какая у нас милая отсталая планета. Думаю, им будет интересно смотреть, как мы умираем.
Я люблю Арнольда за то, что у него почти нет самолюбия. На съёмках "Вспомнить всё" он подошёл ко мне и сказал: "Я не буду обижаться, если ты будешь со мной строгим". Я кивнул и сказал: "Арнольд, повернись, мне нужен другой угол". Но очень скоро я уже говорил: "Арнольд, ты выглядишь как мудак". И он соглашался: "Понятно. А так лучше?"
С тех пор как я перестал видеть хоть что-то общее между президентами США и собой, я понял, что жить в этой стране стало невозможно. Последний, в ком было что-то человеческое, – это Клинтон. Я легко мог бы оказаться на его месте в этой истории с Моникой. К тому же мне всегда нравилась идея орального секса в Овальном кабинете.
Ненавижу разговоры о неприятии проституции. По-моему, продавать сиськи гораздо лучше, чем продавать свои мозги телеканалу или, скажем, табачной индустрии. Каждый год табак убивает миллионы людей, а телевидение делает идиотами миллиарды. Но уроды-политики продолжают всерьёз рассуждать о величайшем грехе – продаже пары сисек.
Сегодняшняя пресса атакует правительство, нанося ему удары справа и слева. Она наслаждается свободой слова, даже не догадываясь о том, что специально для неё выведена особая порода свободы слова – контролируемая.
Больше нет такой науки, как история. Сегодняшняя история – это средство для манипуляций, которое каждый раз сообщает только ту малую часть информации, которая необходима в данный момент для конкретных целей.
Те, кто потирают руки каждый раз, когда кто-то ловит выжившего из ума нацистского бздуна-энурезника, – все эти люди совершенно не хотят обращать внимание на то, что прямо сейчас в мире зарождается новый фашизм, возможно, более страшный, чем немецкий. Этот фашизм рождается в торговых центрах и телевизионных шоу, и его главное отличие от немецкого заключается в том, что он намерен покорить весь мир незаметно.
Просыпаясь, я всё чаще говорю себе: "Рая не существует, старик".
Ненавижу фарисеев.

Записал Стив Эриксон (Steve Erickson).
Esquire ноябрь 2009

Топ яндекса

Tue, 03 Nov 2009 18:57:41 GMT

Думаю, что решили убрать Топ яндекса не из-за сисег Темы и не из-за искусственных рейтингов. В этом Топе частенько можно было найти и социально важные вещи. Среди всех этих поваренных рецептов и прочего, появлялись в рейтинге и серьезные посты про наше бытие. Вот это и не понравилось. Ведь замечали же бучу и тиви и сми!!!
Вот и прикрывают. А вдруг - не дай бог - соберуться в Яндексе несогласные, а к ним присоединятся тайно несогласные и осторожные( ну допечет людей)а после пойдут на баррикаду? У нас же полицейское государство возводится. Больше трех не собираться. Тссс

Интервью ДБ с БГ

Tue, 03 Nov 2009 17:35:00 GMT

БОРИС ГРЕБЕНЩИКОВ: РОССИЯ НИКОГДА НЕ БЫЛА ДРУГОЙ

В разговоре БГ, как известно, уклончив. На сочетании этой уклончивости и внезапной стремительности точной мысли и держится львиная доля обаяния его песен. Периодически он говорит: «В этом что-то есть». Всякий раз уточнять, что именно есть, — значит рушить все очарование.

Я из тех, кто верит в чудо

Только что «Аквариум» выпустил новый альбом — «Пушкинская, 10» и теперь представляет его в Москве. Концертный тур, как всегда, масштабен — утром Гребенщиков прилетел из Алма-Аты, вскоре отправится в Иркутск.

— Прежде всего поздравляю вас с двумя подряд исключительно удачными альбомами, один из которых — «Лошадь белая» явно попадет в число этапных.

— Спасибо, приятно.

— А лучшая песня, вами когда-либо написанная, как мне кажется, — «Еще один раз».

— Тоже спасибо и тоже приятно.

— Но в последней строчке там компромисс, по-моему. «Есть повод прийти сюда еще один раз» — зачем? Чего вы тут еще не видели? Ведь в предыдущих строфах все описано с предельной точностью и вряд ли переменится.

— Ну, поэтому я и пою ее на концертах то так, то этак, в зависимости от настроения. Иногда просто повторяю — «Едва ли я вернусь сюда еще один раз». Но вообще отвечу вам цитатой — есть такая китайская истина: вещь, достигнув своего предела, обращается в противоположность. Когда ваше нежелание возвращаться сюда достигает предела, вы понимаете, что это и есть повод прийти еще один раз. Исправить народ нельзя, потому что тогда он перестанет быть народом. Но можно помочь отдельному человеку.

— А глобальных перемен, значит, не ждать?

— Почему? Я как раз из тех, кто верит в чудо. Не знаю, верит ли в него мой публичный образ, лирический герой или циничный рассудок, но я, конкретный человек, верю, что оно возможно. Несколько раз в русской истории оно было. Было и на нашей памяти, когда к уже имевшейся у нас и неотнимаемой свободе думать прибавилась свобода перемещаться в пространстве и зарабатывать деньги. Другое дело — добавилось ли к одному чуду другое, без которого никакая свобода не срабатывает? Вероятно, и не могло прибавиться, потому что это как раз и значило бы — стать другим народом. Россия никогда не была другой, в этом смысле она на редкость последовательна, и путешественник-шпион — арабский, хазарский или европейский, — описывая ее в восьмом, десятом или двенадцатом веке, писал одно и то же, совершенно приложимое и к текущему моменту. Очень велики, очень сильны и давно бы задавили всех вокруг, если бы постоянно не дрались друг с другом.

— Почему же друг с другом-то? Чего мы все не можем поделить?

— А. Это вопрос более тонкий. Как русский человек называет всех иностранцев? Немцы. Кто такие немцы? Не мы. Они не понимают. Мы — понимаем, и вокруг этого понимания неизбежно возникают конфликты, потому что один понимает так, а другой иначе. Но они не понимают вообще, что с ними и спорить…

Я до стакана водки — один, а после стакана…

— Это мне напоминает ваш старый ответ насчет отношений с женой: «Иногда у нас бывают разногласия из-за толкования священных текстов».

— Примерно так. Но из-за чего еще возможны разногласия, если не из-за толкования священных текстов? Быть русским — особое состояние, очень разнообразное, кстати, потому что даже я до стакана водки — один, а после стакана водки — другой. Но это состояние, безусловно, пугающее и непредсказуемое. У нас был большой концерт в одной братской республике, совместный с «ДДТ». Организована была его трансляция, причем очень хорошая: четыре оператора с камерами бродили по сцене, снимая происходящее. Где-то на третьей песне я заметил, что все они исчезли. Недоумевал, почему, пока не вгляделся: участники группы, готовясь к концерту, ввели себя в некий транс — белые зрачки, сильное зрелище! — при котором могли просто наступить на оператора, не заметив. Когда ты видишь такого человека, никогда не знаешь, обнимет он тебя или убьет.

— Зато им было хорошо.

— Не убежден. Можете ли вы сказать, что вам хорошо после стакана водки? Это бывает так, а бывает сяк, но в любом случае это состояние силы. В таком виде человек непредсказуем.

— А из нового альбома мне больше всего понравились «Два поезда», но в них как раз нет особого оптимизма…

— Это и понятно, поскольку песня сочинялась в ожидании поезда в Англии. Если вы там ездили пригородными поездами…

— Было дело.

— ...то могли заметить: интервалы между ними огромные, случаются опоздания, станции пустынны, и тогда я стал сочинять эту песню, в порядке мести. В результате я перестал ждать поезда и стал ждать, пока сочинится песня: думаю, это вообще лучшее, что можно сделать с ожиданием.

Вообще же настроение, описываемое этой песней: «Сегодня все поезда в пути, ни один из них не дойдет», лучше всего пояснить с помощью другой цитаты. Один мой друг-китаист в разговоре о японской культуре как-то сказал: японцы все содрали у Китая, кроме территории. У Китая большая территория, а у Японии маленькая, поэтому все быстро упирается в пределы, в смерть. И вся японская культура построилась вокруг смерти. Примерно как в этой песне.

Наш Дальний Восток полторы тысячи лет был Маньчжурией

— Если уж вы сами заговорили о Китае — вопрос, который я и хочу, и боюсь задать. Вы все-таки эту страну знаете…

— Не могу этого сказать. Я никогда не буду знать Пекин, как знаю, скажем, Лондон — просто потому, что не знаю языка.

— И тем не менее. Не могу вас не спросить о перспективе передачи Китаю Дальнего Востока.

— А что, она уже предпринята?

— Де-юре нет, но де-факто соглашение о совместной обработке, добыче и прочая — все же понимают, что это такое.

— Да, но это китайская территория. Маньчжурия.

— Двести лет уже как не китайская.

— А полторы тысячи лет до этого китайская. Я понимаю, о чем вы спрашиваете. Мы сидим на земле и не знаем, что с ней делать. И это уже вопрос к нам, а не к Китаю. На Дальнем Востоке не то чтобы очень уж не хватало рук. Там миллионов шесть, по грубым подсчетам. Почему-то, однако, они с этой землей ничего сделать не могут.

— Вы же понимаете, это может привести к утрате всей Сибири, а там… Что хорошего?

— «Хорошее» — понятие относительное. Для русского патриота это ужасно, для китайского хорошо, а для рационального рассудка — Китай никогда, кроме как при Мао (и то на словах), не проявлял особенной внешней экспансии. Это не та культура, в основе которой стремление непрерывно расширяться. Казалось бы, под боком Корея — приди и возьми.

— Это далеко не Сибирь.

— Но и не вовсе бросовая земля, правда? Однако не берут. Если кто-то просится под крыло — принимают, но в принципе Китай скорее вещь в себе. Так что я надеюсь, и не без оснований, что Сибирь не станет китайской.

— Вам не кажется, что в Китае отношение к человеческой жизни достаточно равнодушное, чтобы не сказать безразличное? Народу столько, что человеком больше, человеком меньше…

— Где вы видели другое отношение? Может быть, в Штатах? Но я там видел столько бытового хамства по отношению к человеку, столько безразличия к нему…

— В той же Англии, может быть?

— Не думаю. Это скорее декларируется. Что такое уникальность человеческой жизни? Это уникальность лучей, которые вот так в отдельной точке преломились. Но от того, что исчезнет человек, сами лучи не исчезнут. Да, в каждом вселенная, с каждым она умирает, но не исчезает никуда. И если вот так (щелкает пальцами) вдруг погибли сорок тысяч человек — что можно с этим сделать? Личная вселенная исчезает, мир продолжается, и в России к отдельной жизни тоже никогда не относились с особенным придыханием. Вопрос не в том, чтобы эту отдельную жизнь сохранить. Вопрос в том, чтобы правильно ею распорядиться, потратить приличным образом. А личное бессмертие… Ну, представьте нас через две тысячи лет: ужасное зрелище, нет?

Почему Набоков… кретин

— То есть вы в бессмертие не верите.

— В личное, физическое? Нет, конечно.

— Нет, я про жизнь после смерти.

— Чтобы про это говорить, надо сначала пережить смерть. А что мы про это знаем? Кто-то из моих любимых китайцев рассказывал притчу: девушка из северных провинций очень боялась нашествия варваров. Все время плакала. Но пришли варвары и взяли ее в плен, и она стала женой вождя, и у нее были четыре платья и каждый день мясо, и она забыла, как плакала…
Это как святой Серафим говорил: что плачете, ему же хорошо!

— Стало быть, для вас и святоотеческая традиция важна?

— Как любая традиция. Если люди передавали друг другу некое знание, а не забывали о нем на другой день — наверное, в нем что-то есть, верно? Традиция — цепочка пиков. На что еще ориентироваться?

— В последних альбомах — особенно как раз в «Пушкинской, 10» — все чаще поется о Боге, и я давно вам хочу задать набоковский вопрос: почему люди, так ненавидящие любую диктатуру, столь охотно признают над собой всевластие Бога?

— Потому что… потому что Набоков кретин… Нет, так нельзя ответить, конечно, но меня давно интересует: нет ли у него в роду какой-то протестантской примеси?

— Может быть, англосаксонская?

— Англосаксонская бы как раз хорошо, англосаксы к Богу прекрасно относятся, а протестанты… мысль о диктатуре скорее в их духе. Какая диктатура? Бог что, говорит человеку: делай так-то и так-то? Диктатура вас хватает за волосы на каждом шагу, а Бог что — ограничивает вашу свободу? Наоборот, две стандартные претензии: либо вот эта, насчет диктатуры, либо — почему он все терпит и никак не вмешивается?! Вы уж определитесь, нельзя же хотеть взаимоисключающих вещей. А если каждое ваше действие вызывает противодействие — так это не к Богу, а к закону сохранения энергии.

— А разве не Бог его создал?

— Нет, это всегда так было. Бог — это, как сказал еще один мудрец, то, что вы любите больше всего на свете. Это абсолютное благо. И нечего к этому добавить. Разумеется, надо различать счастье и кайф. Бог — это счастье, а не кайф. Весь кайф, возникающий от рок-н-ролла, все наслаждение от игры и пения, весь алкоголь и вся трава — это именно что трава у подножия. Дальше начинаются гораздо более интересные и прекрасные вещи.

После шунтирования перестал курить

— У вас есть вещи совсем не веселые — типа «Древнерусской тоски».

— Это веселая вещь. Я написал «Древнерусскую тоску» и преодолел ее. Сущность древнерусской тоски состоит в том, что власть — очень может быть — желает блага; я даже охотно допускаю, что и нынешняя желает блага и искренне пытается его осуществить. Но для мало-мальских перемен нужно ужесточение, а ужесточение всегда идет по одному сценарию и очень быстро забивает все остальные процессы, становится самоцелью, и потому все остается как есть.

— Кстати, после стольких разъездов — вы сегодня приехали, завтра улетаете, потом Тула, Воронеж, опять Москва, еще что-то — где вы дома?

— В узком смысле — в квартире, потому что там кот и книги. Разъезды только тем и неприятны, что соскучивается кот. А вообще… везде, потому что Земля не такая большая. Поездив, понимаешь это вполне ясно.

— И в гостинице?

— Я легко обживаю гостиницы.

— Хочу спросить о сложной вещи. Вот вы почти все время работаете…

— Я не отношусь к этому как к работе.

— Естественно, но так или иначе ваша жизнь не состоит из походов на работу, из выяснения отношений, из быта…

— Не состоит. Для меня и моих друзей в шестнадцать лет не было более ругательного, более оскорбительного слова, чем «быт».

— Но вам не шестнадцать.

— Кто сказал? Мой возраст не меняется, по крайней мере в плане стойкого отвращения ко всем перечисленным занятиям. Я общаюсь с людьми, с которыми играю, играть с ними доставляет мне счастье. А бытовые отношения… Ну, зачем это? Почему надо видеть смысл в том, что труднее и обременительнее всего?

— А с вашим поколением у вас осталось что-то общее?

— Нет, и ни с каким другим тоже.

— Я имею в виду — если вы придете на встречу одноклассников, вам будет о чем говорить?

— И я про это говорю. На такой встрече можно будет сделать только одно: мрачно напиться водки. А что еще можно сделать на любой встрече случайно выбранных людей?

— Сразу после серьезной операции вы бросились в гастрольную деятельность. Это полное безразличие к организму или…

— Это ответственность за двенадцать человек с женами и детьми.

— А студийно прокормить их невозможно?

— Ну, о чем вы! Альбом никогда не приносит денег. Он их жрет. Единственная студия, которая собиралась нам заплатить — «Союз». Они где-то в 2005, кажется, году сказали, что должны нам три тысячи. И… до сих пор должны.

— Это из-за пиратства?

— Это из-за такого устройства мира.

— Закон сохранения энергии.

— Ну, да… Заработать можно только гастролями. Что касается шунтирования — я не ощутил никаких его последствий, да и какой-то императивной необходимости делать его не было. Меня уговорили обследоваться, я обследовался, сказали: лучше сделать. Сделали. Единственным последствием стало то, что я временно перестал курить, никак не изменив положительного в целом отношения к курению. Я редко меняю жизнь без внешних толчков.

— Есть города, где вас больше любят и где вы сами предпочитаете играть?

— Везде есть более или менее неизменная аудитория, которая приходит слушать «Аквариум». Скажем, мне больше нравятся Смоленск, Саратов, Иркутск, а меньше, допустим, Волгоград, но это никак не связано с аудиторией.

— В Волгограде, может быть, слишком много людей погибло. Я вот всегда тоскую, проезжая на машине мимо Курска.

— Очень возможно.

— У вас в новом альбоме есть песня про Таню…

— Есть, историки утверждают, что она написана около двухтысячного. Там вообще главным образом песни за последние десять лет, не попавшие ни в один альбом. Но когда они собрались вместе — у них оказалось общее настроение, что меня чрезвычайно обрадовало. Если попытаться его сформулировать, то — «все не так плохо, как мы думаем». А песня про Таню была написана в Германии, по дороге на радиостудию, где мне захотелось спеть что-то новое. Нового не было. Было сильное похмелье. Незадолго до этого Маргулис показал мне интересный ход, такой блюзовый, я захотел его попробовать и сочинил на это какие-то слова.

— Я в связи с Таней хотел спросить о любви: вам еще нужно бывает состояние влюбленности, чтобы писать?

— Влюбленности во что? Если в девушку — нет. Я пришел к выводу, что жажда размножиться и продолжить род не принадлежит к числу самых ясных стремлений человека. Я предпочитаю влюбляться в то, что обладанию не подлежит.

— Вам не бывает стыдно за какие-то минуты эйфории, скажем, за то, что вы разделяли общие надежды в 1987 году — «Я вижу признаки великой весны»?

— Чего тут стыдиться? Я видел признаки великой весны. Я и сейчас их вижу. С политикой это никак не связано. А кто не видит признаков великой весны, к тому она и не придет.

— Вы смотрели «Ассу-2»?

— Нет. Я хорошо знаю Сергея Соловьева и вряд ли лучше узнаю его, если посмотрю его фильмы. И вообще с большим опасением отношусь к русскому кино, кроме «Острова», который подействовал на меня так, что я немедленно во второй раз пересмотрел его с начала до конца.

— А «Царя» еще не видели?

— Боюсь.

— Не бойтесь, это не хуже. Но как получился «Остров» — действительно непонятно.

— Да, Мамонов и Лунгин сделали чудо, или у них получилось чудо, можно и так сказать… Мамонов вообще один из людей, значащих для меня много. «Звуки МУ» — наверное, единственная группа, которую «Аквариум» слушал после концертов. Это продолжалось долго — года два-три. Авангард в самом чистом виде.

— Ваши перемены имиджа, простите за слово, — бородка, бритье наголо, потом возвращение к более-менее прежним формам — это следствие внутренних перемен или…

— Или. Становится интересно — а как будет в этом виде? Бородка, например, имела большой успех в Индии. Приятно, когда ты идешь, а старые люди тебе кланяются.

— Чему же они кланяются?

— Если у человека длинная борода, наверное, в нем что-то есть. Вообще во всех традициях, если у человека чего-то много, считается, что в этом что-то есть. отсюда http://community.livejournal.com/ru_bykov/632951.html

Спасательный круг Марины Бернацкой

Tue, 03 Nov 2009 09:18:34 GMT

http://duniashka.livejournal.com/407725.html

Tue, 03 Nov 2009 08:25:09 GMT

Тут Задорнова обвинили в плагиате. Ну понятно же, что человек пересказывает чужие байки. И делает это блестяще. Иногда слушаю его, правда не фанат, но. когда слушаю. чаще улыбаюсь. Вот прочла оригинал, автор которого так затрепыхался, и поняла, что история, которую пересказывал Задорнов могла бы им и не пересказываться. Ни мы, ни он сам ничего бы от этого не потеряли. Фигня какая-то. Для вала. Однако как вцепился в это дело автор источника и сколько у него появилось адвокатов! Забавно. Вечно у серости много помощников. Предполагаю, что воровство реальное ( это я не считаю воровством) у вполне симпатичных, талантливых людей не будет замечено массой и помощников окажется мало.

жить в Китае от Григория Потемкина

Mon, 02 Nov 2009 08:09:06 GMT

там еще много интересного
http://www.greenbag.ru/story/china/china_life/

китайский магазин

Sun, 01 Nov 2009 21:49:03 GMT

интересно
http://tomsoer.livejournal.com/1309222.html ;

Китай

Sun, 01 Nov 2009 21:48:29 GMT

горький шоколад

Sun, 01 Nov 2009 13:21:34 GMT

http://shraibman.livejournal.com/395828.html

вообще-то всякое хитрожопое рабство уже давно практикуется с 9ох так точно
Вот например, это я видела своими глазами, в редакции Знамя:
некая юридическая фирма снимала помещение у редакции и у них была жуткая текучка...
И те, кто утекали, уходя, иногда жаловались лично мне.
Ситуация такая:
В фирму люди устраивались на некую работу с
испытательным сроком в месяц-два-три, а то и больше
Эти месяцы им платили сущие копейки, обещая манну небесную, они вкалывали.
старались произвести впечатление,срок заканчивается и их увольняли
Не справился, мол... И брали следующего и тоже за копейки и опять увольняли.

Такая "текучка кадров" выгодна фирме. Сплошные наебки уже давно в чести.
Поэтому и жизнь такая злая.
А государству насрать. хотя оно и должно стоять на защите интересов граждан, но государство защищает воров,убийц и аферистов.
И разгоняет демонстрации мирных граждан.
Оно убивает в нас все живое и распространяет недоверие и страх. Потрясающее у нас государство. Нас завоевали хитрожопые существа в 91м. С помощью жадненького горбачева и амбициозного ельцина. Они сдали свой народ еще тогда. Разделили страну на куски и поехало...А у тех, кто нас щас потихонечку гнет в дугу - у них, верно, и кровь зеленая? А?

ps
Да,народ у нас дремуч и доверчив, да мы страна непуганных идиотов, да, да, да
да, мы все почти голосовали за Борю, будь он не ладен, и не ожидали, что он вдруг, не
смотря на референдум, возьмет да и разделит Россию на куски, а потом покажет всем как надо расстреливать недовольных, в 93м. Но ведь сам быстренько умер, нагадил и гудбай.
В гроб чего утянул? Проклятия наши утянул. Хотя кто-то и признателен ему сейчас. Вот, например, начальство бабаевской фабрики.
А шоколад у них- говно. И, кстати, вообще Красное Сормово делает говенный шоколад и Красный октябрь тоже изговнился. Не знаю, как там рабочие себя чувствуют. Бабаевские вот в полном дерьме.
Тоже мне - капитализм... У нас феодализм с реакционным правительством

мда, РЕАКЦИЯ, господа, на дворе

Fri, 30 Oct 2009 12:28:46 GMT

Реакционное правительство -правительство, в котором отсутствует четкое и согласованное понимание того, что-же это правительство хочет сделать в перспективе и/или как это сделать.
То есть правительство, не имеющее четкой долговременной программы, планов и простых, доступных для понимания всеми гражданами, принципов (из которых-бы планы и программы следовали). Именно вследствии отсутствия долговременных планов и "видения", действия такого правительства сводятся исключительно к мгновенной и торопливой "реакции" на изменение окружающих условий, к затыканию "дыр". А вот уже торопливая "реакция", когда она проводится в масштабах государства уже и означает, что кого-то нужно придавить, посадить, расстрелять, и т.д. - у dr_klm
еще в википедии
"Реакция в политике или политическая реакция — общественное движение в направлении, резко противоположном предшествовавшему или современному движению, если оно вызвано его крайностями. Реакцией считается движение за сохранение и укрепление существующих порядков и подавление революционных или оппозиционных сил.

Реакцией обычно обозначаются не либеральные или радикальные течения, а только течения крайне консервативные (или клерикальные), стремящиеся восстановить давно отжившие учреждения (рабство, крепостное право, инквизицию, господство церкви над государством, негласный суд, суд без участия народного элемента, правительственную опеку над литературой в форме цензуры и т. д.)"

документ под названием "Журналюги переврали, говорите? Ну-ну..."
нашла у http://duniashka.livejournal.com/404919.html

а вот и санкции против тех, кто выдал военную тайну

Fri, 30 Oct 2009 09:18:56 GMT

информация от frost1981
http://news.rambler.ru/Russia/head/4180105/